第310章 天尊圣号，众生咸闻

【天尊可名非名，故证理于绝言之境；大象无象，故升玄于无物之间。

若唯恍惚，杳冥众生，可无瞻仰，所以垂象立号，令含识各有归依。】

极道之尊，至尊至极，故名天尊！

一道之至尊，方可上天尊之名。

由此可见天尊头衔的尊贵，可不只是简单的，人靠衣马靠鞍的外物加持。

天尊之所以是天尊，而是天尊本来就是天尊，亦或天尊修炼成了天尊，而非有了天尊名号才是天尊，没有天尊名号也是天尊。

听懂——

请掌声！

总之就是，你之所以有天尊的名号，要么生来便是，要么通过自身努力，成功拥有了匹配天尊称呼的实力。

并不是说单纯给你一个天尊头衔，你就真的是名副其实的天尊了。

等你值得被道门拉拢时，哪怕你对天尊没什么概念，甚至对天尊名号一无所知，道门都会高高兴兴地给你戴上高帽。

例如：

圆羲治世天尊、开崡演奥天尊、南丹纪寿天尊、敷扬妙道天尊、太公宠元广庆天尊 、大成至圣先师孔子文宣王兴儒盛世天尊、校经主宰天枢上相法主道君天尊……

什么？

我明明和你们道门没关系啊！

我甚至连道门是什么都不知道！

道门：放心，这下子就有关系了，大家现在都成了自己人（注1）。

言归正传。

天尊之圣号——

乃是匠心打造，符合成功人士的身份地位，致敬你的传奇人生！

你值得拥有，884——

呸，串台广告词了。

最初，天尊之名，原本非道门独有。

佛门之中，亦有天尊称呼。

为佛陀之别称，常与世尊一起混用。

涅盘经谓天有五种，佛为第一义天，是天中之最尊者，故云天尊。

或为护法天神之尊称，只是敬语。

然后的然后，道门以一己之力，让天尊成为道门的专属称呼（注2）。

“不曾想，在下也是天尊了！”

阎罗犹如接过皇位、继承皇冠，仿佛自己君临了道门一样，要是知道天尊头衔将来的泛滥程度，阎罗肯定会收起激动的心情。

一如佛陀、如来太多，菩萨名号反倒让人眼前一亮，也就佛祖的称呼能让阎罗为之受用。

“传奉官，你可想好自己的圣号？”

“一经录入，日后想要再改，却是有些难的。”

“传奉官，快说说你给自己起了什么新名？！”

三宝君你一言他一语，现场的气氛都变得欢乐起来。

圣号要是没取好，也是会闹出笑话。

就像男修士给自己取了个元君之称，明摆着地惹人发笑。

阎罗左思右想，直接来个幽冥轮回天尊？

不行，太直白了。

虽然直接明了，但总觉得差点意思。

五太轮转轮回幽冥天尊？

好难啊，好想起一个玄之又玄，还很帅气的圣号……

自己只是半路入了道门，和客卿类似，道门常用的太上、太玄、太灵、太皇这类，阎罗是不打算用的。

虽然玩组字词的话，太冥也是可以的，但太冥是有北方极阴之意。

再加上阎罗根本没有和此圣号相呼应的权柄，起这个名称，相当于是伪造对北方之属、极阴一道权柄的弱宣称。

这么干的话，绝对会得罪一堆相干的大罗不说，此事也会被当成笑话传遍洪荒。

道门九仙九真九圣体系中，至、灵、神、真、天、玄、太、高、上这些道门专属字词，同样被阎罗舍弃。

和道门勾勾搭搭只是一时的，可不能深度捆绑，再说九仙九真九圣是道门独有的内部修炼体系。

自己一路办假证闯出头来的学历伪造分子，当然也不会腆着脸地认道门三清为师长，不能不要脸啊！

打定主意，阎罗不再犹豫——

档案更新——

道门录入——

天道备案——

【先天祖冥轮回五太轮转天尊！】

天音浩荡，贯彻过去现在将来。

余波不绝，诸天万界皆闻知之。

天道恭贺，大罗天意齐齐侧目，一尊道门天尊冉冉升起！

无量有缘之众生，皆知又是一位慈善悲悯的大神、大圣！

“礼赞先天祖冥轮回五太轮转天尊！”

众生礼赞，脑海出突然出现了天尊一闪而过的画像，机缘已至矣。

只见天尊身处幽冥黑暗之境，脑后法相光轮非是大放光明，而是犹如黑洞，只在边缘处散发着这幽暗之光，深邃的中心仿佛要将万物吸纳其中，陷入永恒地寂静与轮回。

太极、太素、太始、太初、太易，五太轮转。

不仅是从无到有的演化天地，更是五种状态轮流地，在天尊身上刷新。

【公者，平也，众生皆有一死，厘定生前罪业功德，是为最后之公正也！】

天尊表情悲悯，好似叹息，芸芸众生见之无不垂泪，体会到了天尊有情之大爱。

这位执掌死后幽冥轮回的天尊，对他们许下了承诺，善恶终有报！

众生感激涕零，无言以表，只能趁着记忆被修正前，高声礼赞天尊。

【先天祖冥轮回五太轮转天尊。】

先天，是阎罗证道大罗时，回到开天之初化为先天神圣的尊贵根脚。

祖冥，祖有道祖之意，冥乃幽冥，是指虚假时间线上，已成道祖的幽冥道祖。

轮回，是阎罗的核心权柄所在，是怎么强调都不过分的地方。

五太轮转，这就是阎罗最为特殊，有别于其他大罗神通者的标识之所在。

“恭喜天尊，入道门称圣也。”

“神宝君客气了，如今在下同三位乃是同门，不知那三件法宝……”

阎罗心想着三宝君看在他那么积极的份上，怎么也得让他摸摸经验包啊！

阎罗刚想提出自己的诉求，却见天宝君横插一杠，说道：“先天祖冥轮回五太轮转天尊，啧，名号太长了吧？”

天宝君先是吐槽一下，随后严肃地说道：“道友不觉得自己太急了么。”

“幽冥世界之事尚未解决，这三件法宝当然是要继续收起来。”

阎罗暗骂小气，一点白嫖的机会都不给。

幸好，自己发射出去的糖衣炮弹，被道门一口吞下。

往道门渗沙子的小动作，终究是取得了成功。

（注1：在现实的道教神话中，为了提升自身底蕴和知名度，将传说人物和知名历史人物尊为天尊或真人、真君。

例如三皇五帝，这类上古祖先神，在道经中都是道教三清天尊的弟子或化身。

还有历史知名人物，比如姜太公、老子、庄子、鬼谷子、孔子、张良、诸葛亮……总之攀龙附骥、穿凿附会得太厉害了。）

（注2：天尊这个称呼怎么来的还真是比较绕，因为古代时原先是没有天尊这个词组称呼，哪怕玩文字游戏，找《易》中的“天尊地卑，乾坤定矣。卑高以陈，贵贱位矣。”来说明道教天尊称呼的来源之早，这明显是站不住脚的，因为这里讲的是古人眼中的自然规律，这时的天尊是并不是称呼词，而是对天高的一种形容。

反正争论是存在的，天尊作为称谓词，作者感觉应该是佛经翻译的时候，引入了道家学说中的名词。

后来有了成效，道教也学了这一招，这么说是因为道教经文中天尊一词的首次出现，是在南北朝，而那时的佛教已经迎来了昌盛。

再加上天尊一词被道教发扬光大有了辨识度，所以佛教多用世尊称呼佛陀。

书友们就当乐子看吧，反正两家的槽点都挺多。）