第167章 身兼四镇

二州完全没有准备，面对天降奇兵，纷纷选择开城投降。

元宵节出兵，没出正月，朱温就已经和平接管了晋、绛二州，派兵把守，切断了河东援军的必经之路。

王珂懵圈了，李克用懵圈了，中央朝廷懵圈了。

不同于以往的兼并攻讦，河中王珂与汴州朱温算是井水不犯河水，往日无怨、近日无仇，没有任何争端、纠纷，朱温毫无征兆、也毫无正当理由地突然对河中发起了闪击战。所以才会轻松拿下晋、绛二州。

河中，既是河东的屏障，也是关中地区的屏障，朱温的这个举动引发了朝廷的不安，急忙下诏，命双方停火，保持冷静克制。

河中王珂：我一直很克制……

汴州朱温：我帮他克制。

王珂派人抄小路向李克用告急求援，求援使节络绎不绝。

李克用以晋、绛二州道路被阻隔为由，拒绝出兵。

王珂的妻子也给老爹李克用写信告急：女儿即将沦为汴贼俘虏，爸爸怎能忍心不救？

李克用回复：你让爸爸去哪儿？道路阻隔，敌众我寡，我进兵的结果是咱爷俩一块儿死（进则与汝两亡），你跟老公赶紧逃到长安，寻求朝廷庇护吧。你爸爸我爱莫能助啦。

王珂又向昔日的敌人——关西集团凤翔李茂贞写信求救，说朱温破坏和平协议，公然违抗朝廷旨意，挑起地区争端，向邻藩提出领土要求，居心叵测，咱们是唇亡齿寒，河中若亡，关西势力也将难以自保。

在信的末尾，王珂甚至直接提出纳款归降的意思，说愿意把河中拱手奉献给李茂贞，只求李茂贞在关西的偏远边陲，赏他一个小小的地盘以供养老送终。

王珂给李茂贞的这封信，言辞恳切，态度卑微，危机之情跃然纸上。

面对主动送上门的河中肥肉，李茂贞选择了无视，没有回应王珂的请求。

在李茂贞看来，这哪儿是肥肉？分明是烫嘴的鱼钩。

首先，这块儿肥肉不是和平时期的迎来送往，说是“送”，实际则需李茂贞“自取之”。河中护**下辖五州，其中已有两州处于敌人的控制之下。王珂虽是河中节度，但此时把河中送人，实质上也是在慷他人之慨。

其次，如果真要吞下这块儿肥肉，就要与关东强藩朱温展开争夺。老虎嘴里抢肉吃。

最后，即便李茂贞侥幸打败了朱温，河东李克用也不会容忍李茂贞占据河中。

也就是说，如果李茂贞要吞下河中，就要同时打败朱温和李克用。这不是作死是什么？

李茂贞虽然没有答应，却也没有拒绝，给日后留下一丝小小的幻想。也许若干年之后，朱温和李克用拼个两败俱伤，李茂贞再出兵河中，“王珂，你之前不是说把河中给我嘛。我来了。”

朱温没有给王珂太多的时间。几天后，张存敬抵达河中府，兵临城下。

此时的王珂是叫天天不应、呼地地不灵，只得按照老丈人的说法，举家逃往长安，寻求朝廷的庇护。

屋漏偏逢连夜雨。

黄河爆发凌汛，大面积的流冰把浮桥冲毁，河面阻塞，无法行船。

横竖都是死，王珂决心冒险一搏，打算带着数百口家人在夜间乘船，强行闯开一条生路。可当他吩咐士兵准备渡船的时候，大家居然都把他的话当耳旁风，假装没听到，不为所动。

晚上，部将刘训叩打王珂寝室房门。

王珂大惊，以为他要发动兵变，厉声呵斥道：“干嘛？想造反吗？”

刘训撕开袖子，露出胳膊，“我对这条胳膊发誓，您要不信，先砍了它，以证明我的清白！”

王珂这才走出来，问他有什么办法。

刘训告诉他，“大兵压境，军心恐慌，有人不愿冒生命危险渡河，不可强逼，何况，万一大家争抢渡船，秩序必然混乱，如果有人趁此机会振臂一呼……还指不定会发生什么事呢。”

“那该怎么办？”

刘训说道，“等到天亮，您先把情况告诉部众，问一问谁愿意跟您出逃。如果大家都愿意跟您走，那就走；否则就向张存敬表达愿意投降的意思，作为缓兵之计，再慢慢商量对策。”

王珂听取了他的建议。

次日天亮，王珂亲自登上城墙，向张存敬喊话，“我跟朱大帅是两代世交，父子之欢，兄弟之情。将军但且解围后撤，等朱大帅一来，我自然开城投降。”

随后，王珂在城墙上竖起白旗，把驻留城中的河东诸将全都逮捕，连同节度使的符节、官印等，一并送往张存敬军中，随同前往的还有作为人质的王璘（王珂之兄）和河中诸将。

于是，张存敬解围后撤，派人驰报朱温。

朱温闻讯大喜过望，他当时正率领主力部队缓慢前进，刚刚走到洛阳。听到河中投降的消息，立即“驰往赴之”。但他的目的地却不是河中府，而是虞乡。

这才是朱温的高明之处。

虞乡，位于河中府以东，它的重要性在于一处墓地，这里埋葬着前河中节度使王重荣。朱温要做的，就是到王重荣墓前哭祭祷告。

王重荣是朱温人生路上的重要贵人。当初，朱温效力于黄巢，镇守同州，听从了王重荣、杨复光的建议，叛齐降唐，朱温又以母亲王氏与王重荣攀同宗，认王重荣为舅舅，结下甥舅关系。正是那次倒戈，才使得朱温从一个草贼摇身一变，洗白成帝国功臣，并通过征讨黄巢及其残党秦宗权，一步步走到今天。

朱温也曾对王重荣指日月发誓，说我今后若飞黄腾达了，凡王家子孙，我都会尽心事奉（我得志，凡王氏者皆事之）！

如今，朱温无故征讨王重荣的后人，既名不正言不顺，又招惹恩将仇报之口舌。如果朱温乐呵呵地径直入城受降，那么他将失去河中地区的群众基础。所以，他必须到王重荣墓前表演一番。

在王重荣墓前，朱温捶胸顿足，嚎啕大哭，悲不自禁，声泪俱下地陈辞致祭。奥斯卡欠朱温一个小金人。

此时的朱温，几乎兵不血刃地拿下了河中五州之地，控制了地理位置极其重要的河中地区，北控河东，西窥关中。心里早已乐开了花，脸上却还能表现地悲痛欲绝。

影帝朱温收获了河中的民心，河中人民“闻之感悦”，认为朱温是个重情重义之人，发自肺腑地愿意接受朱温的统治，朱温成了王重荣的合法延续。

钱镠哭周宝，杨行密哭高骈，朱温哭王重荣，马殷哭孙儒。男儿有泪不轻弹，只是未到表演时。

接下来，朱温还是没有着急进驻河中府，而是派使者往来，商讨受降事宜。

王珂打算“面缚牵羊”来见朱温。

这是对投降者最大的侮辱，最早的出处是《左传》。

“面缚”的意思是双手反绑在背后。《史记》记载武王伐纣的时候，出现了“肉坦面缚，左牵羊、右把茅，膝行而前”的记载，意思是**着上身，双手反绑于身后，左边有人牵只羊，右边有人拿着茅草，跪在地上，以膝盖当脚向前走路。用这种方式表达投降者的恭顺，牵羊的意思就是指自己现在是任由对方宰割的羔羊。

到了宋朝以后，女真人也喜欢用“牵羊礼”来羞辱俘虏，但他们的牵羊礼不是真的牵只羊，而是让投降者**着上身（不分男女），披上羊皮，在脖子上拴根绳子，COS成一只羊。“靖康之耻”中，徽钦二帝及皇室宗族、妃嫔、文武百官均享受了这种待遇，很多人不堪其辱，选择了自杀。

《左传》中还记载着另一种近似的投降仪式，“面缚衔璧”、“面缚舆榇”。意思都差不多，“衔璧”即在口中叼一块玉，表示自己不想活了，因为当时死人下葬时，往往在口中含一块玉；“舆榇”就是抬着棺材，同样也是表示自己引颈待戮。

投降的君主在衔璧舆榇的同时，还会让自己的幕僚士大夫们身穿丧服在身边列队，摆出要发丧出殡的架势。同样表示自己做好了被处死的准备。

我们熟知的三国故事中，魏国大将邓艾灭蜀的时候，在成都城外，蜀汉后主刘禅就是“面缚舆榇”。

王珂为了表示自己的谦卑恭顺，主动提出要“面缚牵羊”来见朱温。

朱温大呼不可，说阿舅之恩，何时敢忘？你爸爸是我舅舅，咱俩论起来是表兄弟呀。令尊大人对我恩重如山，你要是以这种亡国之礼相见，百年之后，我还有何面目与令尊大人相见于黄泉？

最后，双方达成一致意见，以平常之礼、家人之礼相见。

于是，朱温就像走亲访友一样，来到城外，王珂出城迎接。朱温紧紧握住王珂的双手，哥们儿长、兄弟短地叙旧说笑，互相诉说十余年的风云变幻，两人不禁唏嘘哀叹，感慨良多，随后，二人在轻松愉悦的氛围中，联辔入城。

这当然又是朱温故意演戏，演给所有人看的一出合家欢好戏。尽量淡化军事兼并的冲突矛盾，营造出一种自家人主动而和平移交权力的假象。

不久之后，朱温又请前宰相张浚撰写了《恩公故河中节度使王重荣碑文》，然后素服出城，到王重荣墓前立碑祭奠，并再次哀悼哭泣。

朱温表奏张存敬为河中留后，并请朝廷抓紧时间另派德高望重的、足以服众的、百姓拥护的、人民爱戴的高级官员，来接管河中，必须要快哟，因为河中人民实在太热爱我了，非拦着我不让走，死活让我坐镇河中……

那还另派什么呀，您就接茬受累吧。

昭宗任命朱温做河中节度使，自此，朱温身兼四镇节度（汴州宣武军、滑州宣义军、郓州天平军、河中护**）。这四镇是朱温亲自做节度使，其余如潞州昭义军、兖州泰宁军、徐州武宁军等皆由朱温的亲信部将做节度使，也在朱温的直接控制之下。

朱温再上疏，说之前河中每年只给朝廷进贡三千车盐，太少了，我从现在起，每年加两千车，给朝廷供奉五千车盐，咋样？

准奏。

朱温让王珂及其兄王璘、弟王瓒举家迁居汴州，不久之后，又命王珂入朝觐见皇帝，却派杀手在半路（华州）将其暗杀。

《旧唐书》的记载比较客观，对朱温哭祭王重荣的记载是“先哭于王重荣之墓，悲不自胜”；而《新唐书》则加入了主观感**彩，“（朱温对王重荣发誓善待王氏子孙）……至是，忘誓言，过重荣墓，伪哭而祭”。

等朱温暗杀王珂后，我们就可以十分确定地说，朱温就是“伪哭”，城外的把手言欢也是逢场作戏，政治作秀。

王重荣耿直刚烈、性如烈火，残暴好杀，晚年也是因此激起兵变而丧命。有史料指出，当初劝降朱温的时候，王重荣就曾动过杀掉朱温的念头，被监军宦官拦下。前文分析过，王重荣与朱温必须报团取暖、互相借势，才能在云诡波谲的政治场中安身立命，杨复光为王重荣分析其中利害关系，使王重荣放弃了杀朱温的念头。

历史就是喜欢开玩笑。王重荣“性严，好杀无恩”，这辈子杀人无数，唯独放过了这个最该杀的人。

河中在手，河东我有。

控制河中的朱温，终于有了手撕河东李克用的底气。下一个目标：李克用。