第302章 “九兵”传说＆“无量灾劫”

上回讲到试炼后，催家姐妹们领着朱由校、朱由检及其嫔妃们、张三丰一起去广西“登云山”寻小妹。

“铲平‘东洋岛国修真界’？这……”众人听罢后面面相觑，于是便问：“敢问师父，为何那‘昆仑秘境’的‘界灵前辈’也曾如此要求？莫非这其中有什么缘故？或者说有什么猫腻？”朱由检及其嫔妃们和张三丰疑惑。

“咯咯，怎么说呢？为师就先给你们说一个‘故事’吧。”催没弟领着众人来到一处大殿中，就坐后笑道。

据传说，从远古早期开始，华夏大陆千万年来都被一个“传奇组织”守护着，此组织被民间称为“华夏九兵”，乃“三皇五帝”之前就存在的“修真联盟”，主要负责各原始部落联盟间军事冲突管制，为“兵道修士”。

“九兵”接受“神谕”一直在暗中守护“华夏大陆”，更有甚者还参与过改朝换代之事，并凌驾于王权之上。

有人说，他们是“神”，拥有至高无上的“超自然力量”；有人说他们就是“普通人”而已，只不过懂的东西比较多；有人说他们有“不死之身”，能够“长生不老”；也有人说他们是“远古屠学修士团”即“兵学修道士”。

也有人说“九兵”由多种宗教、多种信仰甚至多种生灵组成……各种传说传的神乎其神，任谁也不能说出个所以然来，可当“九兵”被这个世界渐渐遗忘时，历史却总是开玩笑，因为“异能者”与“修真者”经常出现。

其实，“九兵”是由古华夏“兵学”即“屠学”修道士们在周武王时成立的一个神秘组织，因其核心成员是九位“修道士”即“修真者”，故称为“九兵”，其历史可上溯至“大洪水”之后，是古华夏文明少数传承组织之一。

“九兵”以研究治国、用兵为修道（修真）的主要方式，以护卫“华夏生灵”为己任，以恢复“华夏圣世”（圣人治世）为最终目的，是一个独立于各朝代政权之外的神秘组织，不愿屈服于世俗王权的**统治。

“九兵”会根据自己的历史使命，曾不同程度地直接或间接干预过历史进程，例如“鬼谷子”广收徒弟，“墨家”帮助秦统一六国。秦汉之后也只有“九兵助唐”而已，因为“焚书坑儒”和“独尊儒术”让“九兵”很反感。

“九兵”的传承者都自称为“兵家”，其核心成员需严格挑选具有“寒灵空明”心质和有“天缘”的人，由上一代“九兵”亲自传授“兵道”。因兵学属于“敏感学问”，为保证组织的安全，故只有核心成员知道自己的传承。

“九兵”在历史上的代表人物有姜尚、曹刿、孙武、鬼谷子、孙膑、庞娟、白起、王翦、李牧、尉缭、徐福、张良、周瑜、陆逊、谢玄、韦睿、李靖、岳飞、刘仁轨、常遇春、戚继光、范文程、郑芝龙等。

据说，“九兵”的传承人在近代有三位曾加入了中国**，他们分别是：王近山、聂凤智和梁兴初。

不过，由于自秦、汉以来直到明、清，随着**主义中央集权的进一步加强与巩固，让“九兵”越来越感觉到很难在战场上达到“修炼”的目的，于是纷纷转移到海外隐居静修，甚至因种种原因不再过问世事。

正因如此，“中土修真界”才逐渐减少了对海外的关注，导致化外蛮夷如“扶桑神道教”、西方“一神教”等不安分因素骤然崛起，通过各种手段蚕食“华夏古文明”的势力范围，须从源头上给予遏制，故需要“九兵”。

“呃……可是纵观历史，‘九兵’的传人也只不过是一群会打仗的‘将领’而已，跟普通凡人区别不大，既无呼风唤雨之能，也无飞天遁地之力，最多只能算是‘斗气士’，算不得‘炼气士’，也值得‘中土修真界’关注？”

“咯咯，这你们就有所不知了。”催没弟笑道：“若我等‘中土修真界’大举进攻‘东洋岛国修真界’，势必会逼得‘扶桑神道教’及其下属的‘阴阳道’与‘阴阳寮’狗急跳墙，说不其定还会趁机打开‘修罗之门’，放出煞鬼。”

“煞鬼？那是何鬼？很厉害么？”————“咯咯，当然厉害了。”催没弟笑道：“煞鬼并非普通地狱恶鬼，而是那‘六道轮回’中的‘修罗恶鬼’，实力非常强大，就算是上界‘天庭’也奈何不了，会影响日后渡劫。”

“日后渡劫？什么情况？还请师父指点迷津？”————“这个……原本是‘天机不可泄漏，但本座之本尊乃‘大道圣人’，早已超脱于‘天机之外’，说说又何妨？”催没弟笑道：“五百年后佛道之争会引发无量灾劫。”

“无量灾劫？到底是无量到什么程度？”————“所谓‘无量灾劫’，便是围绕着重定《封神榜》和重立‘天庭’而产生之‘杀伐无量劫’。”催没弟俏脸凝重道：“三界六道一切众生概莫能免，造孽深重者直接灰飞烟灭，造孽轻微者可重入轮回投胎转世，大罗神仙以上者多‘榜上有名’，也只有修成圣人方能不死不灭！”

“啊？这……重订封神榜，另立新天庭？果然是‘杀伐无量劫’啊！”众人听得大惊道：“那咱们‘中土修真界’将来在攻打‘东洋岛国修真界’前，之所以要找回‘九兵’传人，莫不是想让他们为我等‘替劫’，转移‘业力’？”

“咯咯，不错。‘修真界’本来就包括‘凡尘俗世’，因有‘修真者’之处就是‘修真界’。”催没弟面色狰狞道：“若能让‘九兵’替我等带兵打仗制造杀戮与罪孽，那我等便坐享其成，既不怕业力缠身，还有助将来渡劫。”

“哦，原来如此！”众人听罢后纷纷点头，于是情不自禁地将目光集中到了崇祯帝朱由检身上，七嘴八舌道：“喂喂喂，凡人皇帝，你如今已踏足修真，应当为追求长生而多考虑将来渡劫，可不能主动添乱？”

“呃……这个……呵呵，那是当然，毕竟‘太祖爷’当年就以‘祖训’告知后人‘十五不征’，要后辈子孙谨记。”

其实，所谓“不征之国”，是明朝“宗藩制度”、“朝贡体系”以及“海禁政策”下一系列重要政策组成部分。

洪武二年，朱元璋下令编纂《皇明祖训》，宣布将15个国家列为“不征之国”，告诫后世子孙不得恣意征讨。不过，在之后的永乐朝中，明朝先后多次北伐蒙古，南征交趾，出使西洋，宣扬国威，此事不论。

到明宣宗朱瞻基继位后，明朝也完全遵照了朱元璋的遗训行事，并用朱瞻基自己的话说：“得其地不足以耕，得其人不足以臣，弹丸之地，得之无所有，不得无所损。”这就是明朝为何吞并越南又吐出的原因。

当然了，随着形势的发展，北方游牧民族与东洋大海中的倭寇则必须要发兵征讨，否则大不利于天下太平，也就不利于大明王朝对整个天下的统治。那么，朱元璋列举的15个不征之国，到底有那些国家呢？

一是“朝鲜国”，即“朝鲜半岛”；二是“日本国”，即“东洋岛国”；三是“大琉球王国”，即当时的“山北琉球国”，为后世“冲绳”一部分；四是“小琉球王国”，即当时的“中山琉球国”和“山南琉球国”，后世的冲绳一部。

五是“安南国”，即汉唐之“交趾郡”，为后世之“越南”北部；六是“真腊国”，即“高棉”，为后世“柬埔寨”；七是“暹罗国”，即后世“泰国”；八是“占城国”，信奉“回教”，在后世“越南南部”，明朝后期时被安南吞并。

九是“苏门答剌”，信仰“回教”，为后世苏门答腊岛的八昔；十是“西洋国”，为后世的科罗曼德尔海岸。

十一是“爪洼国”，即后世的印尼爪哇岛；十二是“湓亨国”，即后世马来半岛；十三是“白花国”，即后世苏门答腊岛西北部；十四是“三弗齐”，即后世苏门答腊岛巨港，为明朝飞地；十五是“渤泥国”，即后世“文莱”所在的斯里巴加湾。这些小国多信奉“回教”，很喜欢与明朝做朝贡贸易，支持明朝设立“旧港宣慰司”。

虽然大明王朝自从朱元璋列周边诸小国为“不征之国”后，明朝就失去了对外开疆拓土的野心和动力。但对于真丹期“修真者”来说，一天之内就能飞遍整个地球，当然不在乎凡间帝王的固步自封和夜郎自大。

当然了，对于当时华夏百姓来说，大树落叶要归根，觉得背井离乡去搞外贸不如衣锦还乡和光宗耀祖好，毕竟海外尽是些落后蛮夷，如何比得上“天朝上邦”文明富庶？于是，落叶归根思想决定了安土重迁。

“咯咯，徒弟呀，话虽如此，但那‘东洋岛国’必须得灭掉，因为它还关系着我等能否安全并顺利飞升！”

“噢？敢问师父，此话何解？”————“咯咯，只因那‘东洋岛国修真界’有一‘仙台’，乃上古时期所遗留之‘超大型远距离传送法阵’，一旦激活，便能将一定数目的‘修真者’强行传送到上等界空，至于目的地……”

“超远距离传送法阵？这……”众人听得大惊：“难怪‘匹夫无罪，怀璧其罪’，看来东洋岛国必须得灭啊！”

“咯咯，知道就好。”催没弟诡笑道：“那昆仑山的老家伙还不是打的这个主意？只不过欲盖弥彰而已！”

“欲盖弥彰？师父，您的意思是……？”————“咯咯，寻找‘九兵’来‘替劫’只是接口，真正目的是垄断飞升机会，毕竟‘正道盟’的修士们一旦早日安全飞升，便能借助上界无量资源快速修炼，以备将来渡劫呀？”

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哈哈，多谢各位书友关注，收藏，推荐，订阅和评论本书！身为作者，我很高兴也很荣幸能为各位读者提供一部符合大众口的“都市异能”兼“修真玄幻”小说。常言道“人生苦短，笔尖修长。”是故，修真路漫漫，何处觅长生？烦恼无去处，且看书中人！愿《天地任我行之“系列”》小说能给大家带来快乐与感悟！

本故事纯属虚构，若有雷同实属巧合！道友们，打工辛苦，时间紧迫，创作不易，点赞收藏，顺便转发，欲知情节？下回分解！（“书中自有黄金屋？书中自有千钟粟？书中自有颜如玉”？欢迎阅读我的书）